【子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”】
【禅解】
卓吾云：“致命”不用“思”字，有理。
【子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”】
【禅解】
卓吾云：骂得狠！
方外史曰：“弘”字，“笃”字，用得妙！
【子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”】
【禅解】
毋友不如己者，原不是“拒人”。
【子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”】
【子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”】
【禅解】
此便是子夏之学，不是孔子之学，所谓“小人儒”也。
【子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”】
【禅解】
此却说得有味。
【子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”】
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