前面我们说过，在孝庄皇太后到底是否下嫁给了爱新觉罗·多尔衮的问题上，历史学界一直有以下三种说法：
第一种，孝庄皇太后嫁给了爱新觉罗·多尔衮；
第二种，孝庄皇太后没有嫁给爱新觉罗·多尔衮；
第三种，孝庄皇太后与爱新觉罗·多尔衮是情人的关系。
那么，上述三种回答，到底哪一种更加符合历史的真实性呢？在具体考证之前，我先介绍一下支持这三种观点的论据。
第一种观点，孝庄皇太后嫁给了爱新觉罗·多尔衮。
支持这种观点的论据有如下八条。
论据一：保全皇位的政治婚姻。
前面我们介绍过，孝庄皇太后，姓博尔济吉特氏，是蒙古族人，12岁时嫁给比她大21岁的爱新觉罗·皇太极，爱新觉罗·皇太极死后，31岁的庄妃的5岁的儿子爱新觉罗·福临继承了皇位。
一个是30岁出头的寡妇，一个是只知玩耍的顽童，怎样才能撑起战火纷飞中的大清江山？在当时，顺治虽名为皇帝，但执掌朝中军政大权的实际是睿亲王爱新觉罗·多尔衮！
这个爱新觉罗·多尔衮，是清太祖爱新觉罗·努尔哈赤的第14子，与爱新觉罗·皇太极是同父异母兄弟，按辈分是顺治的叔叔。他在清军入主中原的战争中屡建战功，入关后手握重兵，成为朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”也搬到睿王府内使用，以代统天下，小皇帝顺治随时有被废掉的危险！
因此，人们普遍认为，孝庄皇太后为了保住顺治的天子宝座，而委身于小叔子爱新觉罗·多尔衮。至于是孝庄皇太后的主动情愿，还是爱新觉罗·多尔衮的威胁逼迫，具体是哪年哪月开始结秦晋之好的，双方只是同居，还是举行过正式的婚庆大典，这些都是次要的。因为作为政治婚姻，主人所在乎的不是其形式。
认为太后下嫁的人指出，太后下嫁之事，不能说是由于孝庄皇太后的“惭德”，而是她在当时历史条件下不得已而采取的一项特殊措施，是巩固皇权的一种政治手段。后来的岁月表明，太后下嫁之举稳住了权倾朝野的爱新觉罗·多尔衮，稳固了幼年顺治的皇位，稳定了刚刚入关还在开拓中的大清江山。
论据二：弟娶其嫂的满洲旧俗。
把太后下嫁这桩疑案放到清初满洲风俗中来审视，就更容易理解了。旧时满洲有这样一种风俗：父亲死了，儿子娶其庶母，兄长死了，弟弟娶其嫂子。由此，在清朝初期，兄弟之间、叔侄之间的妻妾互娶，也就成了见怪不怪的事。
这里我们举当时的两个例子：一是爱新觉罗·多尔衮，曾经接娶自己的侄媳。据《清实录》载，1650年正月，爱新觉罗·多尔衮将肃亲王爱新觉罗·豪格的福晋娶来做自己的妃子。爱新觉罗·豪格是顺治皇帝的大哥，因与爱新觉罗·多尔衮有矛盾，被爱新觉罗·多尔衮强加罪名致死，然后将侄媳迎娶到自己的金屋内。二是顺治皇帝，他也曾转娶弟媳。据当时在清宫效力的德国传教士汤若望回忆，顺治皇帝爱上了自己弟弟襄亲王的王妃董鄂氏，而且是“火热爱恋”，当1656年襄亲王死去仅仅一个月后，顺治皇帝便把弟媳董鄂氏迎入宫中，封为贤妃。
由此看来，在清初满人的眼中，弟娶其嫂无可厚非。站在这样的历史背景下来思量，孝庄皇太后与爱新觉罗·多尔衮的结合，本来应该纯属小事一桩，没有什么不好理解的。
论据三：爱新觉罗·多尔衮的“皇父”称谓。
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