武田晴信见景虎威风横扫关东，自然无法心安。他原有意染指骏河，特意笼络今川家诸将，并向三河的松平家康（德川家康）提议分割远州。本来只管专心此道，但景虎在关东的成功，令他大感威胁。
晴信与小田原北条氏的关系匪浅，六年前（天文二十三年），他把女儿嫁给北条氏康的长子氏政，但是这层关系并不足以说动他出面干涉，他在乎的是利害关系。景虎不但已确定要继任关东管领，而且威震关东八州，晴信不能坐视不管，否则，关东八州皆将落入景虎手中。此即他五年后强硬地反对侵略骏河，并迫使长男义信自杀的无情性格所致。
古代中国之谚语“邻国强盛、本国衰弱”。强弱系相对之物，邻国如果强大则等同于本国弱小。对晴信而言，最棘手之敌人景虎不仅成为关东管领之确定后继者，其出阵关东威势强大，八州一半以上势必屈服于威势，此事不能坐视。
正当晴信作如是想时，北条氏康遣使来谈：“长尾景虎擅闯关东，威胁八州和平。长尾素为阁下之敌，倘其坐大，于阁下自当不利，亦将危及我方，可否出手相援，于背后牵制长尾，倘能击退恶敌，谨以西上州为谢。”
各家的利害关系如网眼般纠缠，尽管事情大小不一，但与十九世纪后迄今的世界情势相同，牵一发动全身。
晴信爽然答道：“很好！”
晴信何时皈依正确日期不详。《甲越军记》虽记载天文二十（一五五一）年二月十二日，但不足采信。因永禄元（一五五八）年八月的古文书中有其署名“武田德荣轩信玄”，仅知其在此之前皈依。即使是于永禄元年六、七月皈依，距此时也已过了两年三、四个月。
但是信佛并未稍减他争霸天下的野心。他利用与大坂本愿寺住持显如是连襟的关系，煽动加贺、越中的一向宗信徒，侵入越后，同时指示越中豪族上田石见守及神保氏春出兵越后。
指令如下：“已告知大坂本愿寺各种理由，且接到允诺协助的报告。吾等不日将与北条氏康联手进击。长尾今已进退失据，必定灭亡。重要的是与国内豪族及门徒要人商量，尽速向越后前进大动干戈！”
北条氏康亦同时派出使者前往大坂请托：“若让加贺门徒闯入越后捣乱，则我国将对贵宗之信仰予以解禁，更改前之规定，建立贵宗之寺院，允许弘法。”
神保氏春被景虎赶出富山城后，躲入龟山的增山城，又被景虎赶走，一时下落不明。但当景虎班师回越后以后，他又在西越中召集残兵败将，准备伺机而动。接到信玄指示后大为高兴，立刻与上田石见商量。
大坂本愿寺接受信玄要求，下令加贺及越中的信徒出动。但因为景虎早已准许领内一向宗弘法，并为北陆道大宗师超贤在春日山郊外兴建本誓寺，与一向宗关系密切。因此，北陆路的一向宗信徒虽接获大本山指令，但多半置之不理，只有极少数人与神保谈拢，企图侵入越后，但立刻被越后军驱散。
报告抵达身在廏桥的景虎耳边时，他立刻明白这又是信玄的教唆，也猜到北条氏康与信玄之间暗通款曲。他不能不感到忧虑，但也不能因为不安而撤回越后。
“既然这样，我索性一举攻下北条！”
景虎寻思，今年既已打算在关东过年，除了吩咐春日山城更加紧防备外，并命人将上杉宪政和近卫前嗣护送到关东。他是打算奉上杉宪政之名歼灭北条，至于近卫前嗣，则打算在平定关东后奉他为关东公方。
小田原北条氏在关东是新兴的侵略者，自古以来对这类侵略者，可以正统的权威名义征讨，而上杉宪政就是正统的权威。八年后，织田信长亦采如此作为：拥戴足利义昭踢开三好一党长驱直入京都。可以说这种程度的权威主义有必要迎合人心。
至于奉近卫前嗣为关东公方，则是景虎个人的主意。近卫前嗣虽与关东素无关连，但因为身任关白，地位仅次于天皇，因此关东人应该乐于服从他。由此可见，景虎仍是相当尊重权威主义的旧式人物。
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